“頭頂馬聚源,腳踩內(nèi)聯(lián)升,身穿八大祥,腰纏四大恒”,成為老北京人諞富常用的口頭禪,想必讀者都有耳聞.

談起內(nèi)聯(lián)升淵源,就要從清代咸豐三年說(shuō)起,當(dāng)時(shí)北京專(zhuān)業(yè)制作朝靴的店很少,創(chuàng)始人趙廷憑借早年從事制鞋業(yè)得到的技術(shù)與經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn),根據(jù)當(dāng)時(shí)的朝靴店發(fā)展行情,于是決定開(kāi)辦個(gè)朝靴店,打起了坐轎人的主意,為皇親國(guó)戚、朝廷文武百官制作朝靴.成為目前國(guó)內(nèi)手工布鞋行業(yè)較早創(chuàng)立字號(hào)的企業(yè).“內(nèi)”指大內(nèi)宮廷,“聯(lián)升”寓意顧客穿上此店制作的朝靴,可以在朝廷官運(yùn)亨通,連升三級(jí),內(nèi)聯(lián)升也由此而生.發(fā)展至今,當(dāng)之無(wú)愧的“中華老品牌”.

《履中備載》品牌服務(wù)高端

《履中備載》是內(nèi)聯(lián)升特有的服務(wù),較早起源清代年間文武官員來(lái)店做靴,其尺寸、樣式都一一登記入冊(cè),如有在次買(mǎi)鞋,派人告知即可,省去往返畫(huà)腳型的麻煩,如此經(jīng)營(yíng)記錄下來(lái)的官員朝靴的尺碼日益增加,在當(dāng)時(shí)為下級(jí)官員晉見(jiàn)朝官送禮提供了有利條件,成為舊時(shí)官場(chǎng)必備之物,由此內(nèi)聯(lián)升名聲大振,揚(yáng)名京都各省。

現(xiàn)如今,鞋店的主要服務(wù)對(duì)象是普通百姓,但仍堅(jiān)持對(duì)畸形或有特殊需要的予以定做,并可保留其鞋的尺寸及要求,滿(mǎn)足顧客的要求.

連鎖文化 延續(xù)歷史

據(jù)相關(guān)業(yè)內(nèi)人士提出“老品牌要發(fā)展,傳承“老”品質(zhì),開(kāi)創(chuàng)“新”產(chǎn)品,才是老品牌很好的出路”.

如今市場(chǎng)格局不斷發(fā)生著巨變,內(nèi)聯(lián)升經(jīng)歷著革新時(shí)期所帶來(lái)的沖擊,在多次沖擊下內(nèi)聯(lián)升對(duì)市場(chǎng)變化行情有了更清晰的認(rèn)識(shí),在傳承老的品牌優(yōu)勢(shì),提高企業(yè)管理經(jīng)營(yíng)機(jī)制和產(chǎn)品的創(chuàng)立.

內(nèi)聯(lián)升不光有完備的管理體制,根據(jù)市場(chǎng)上的需求,銷(xiāo)售模式的多元化,直營(yíng)店、加盟店等銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)遍布全國(guó),形成連鎖企業(yè).不是所有老品牌都適合連鎖經(jīng)營(yíng),老品牌都有濃郁的地方特色,而內(nèi)聯(lián)升的布鞋在全國(guó)范圍內(nèi)都洋溢著大中華五千年的文化,并影響到來(lái)自世界各國(guó)人士的關(guān)注.如果說(shuō)內(nèi)聯(lián)升是連鎖布鞋店,那么說(shuō)內(nèi)聯(lián)升是中華文化連鎖體現(xiàn)也不為過(guò).

提到產(chǎn)品上的研發(fā),內(nèi)聯(lián)升已滿(mǎn)足了從0到100歲任意年齡段的消費(fèi)者,主要有男布鞋、女布鞋、童鞋、拖鞋四個(gè)系列,目前花色品種有近3000余種,多款千層底布鞋產(chǎn)品獲得****證書(shū).如今內(nèi)聯(lián)升品牌的生產(chǎn)已經(jīng)形成了生產(chǎn)規(guī)?；?、產(chǎn)品系列化、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化,開(kāi)發(fā)的禮品系列、優(yōu)品系列,成為有檔次消費(fèi)群體,追求品位、追求時(shí)尚、追求文化內(nèi)涵的新風(fēng)尚.

老品牌的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)立,千層底布鞋的手工技藝在創(chuàng)立中發(fā)展,內(nèi)聯(lián)升延續(xù)著傳統(tǒng)的手工布鞋制作技藝,延續(xù)著中華民族不錯(cuò)的歷史文化.