洗車(chē)王國(guó)源于德國(guó)，服務(wù)全球。在巴登州，在巴伐利亞州，在黑森州，在整個(gè)德國(guó)洗車(chē)王國(guó)擁有超過(guò)數(shù)百家直營(yíng)連鎖洗車(chē)中心，我們的歷史可以追溯到50年前，在德國(guó)慕尼黑成立的自動(dòng)化洗車(chē)機(jī)技術(shù)研發(fā)中心，今天，我們的業(yè)務(wù)遍及整個(gè)歐洲。

　　洗車(chē)，作為社會(huì)化車(chē)輛服務(wù)的基礎(chǔ)，洗車(chē)王國(guó)為全球洗車(chē)行業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)，為什么洗車(chē)王國(guó)能夠成為全球洗車(chē)行業(yè)矚目品牌？今天，我們就追根溯源的分享德國(guó)精神，更是分享“德國(guó)人”精神！

　　一個(gè)理想的團(tuán)隊(duì)，必須有以下三種角色：思想者、批評(píng)者和實(shí)干者。思想者只管天馬行空暢想，思考戰(zhàn)略，提出各種建議，哪怕不切實(shí)際；批評(píng)者專(zhuān)門(mén)做挑剔性的工作，從不同的角度審視思想者的建議，從而發(fā)現(xiàn)好的；實(shí)干者則是從批評(píng)者優(yōu)化后的建議中建立可實(shí)施的方案，將思想者的戰(zhàn)略意圖轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　一個(gè)團(tuán)隊(duì)如此，一個(gè)企業(yè)如然，一個(gè)也不例外。

　　縱觀(guān)，如果以美國(guó)、德國(guó)和進(jìn)行比較，不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)是一個(gè)思想者的天堂、批評(píng)者的樂(lè)園，但還需要補(bǔ)實(shí)干這一功課，這就是美國(guó)“制造業(yè)回歸”的原因。則嚴(yán)重稀缺思想者，而批評(píng)有恐懼，于是實(shí)干家們只好模仿，這就是“山寨”盛行的緣由。

　　德國(guó)社會(huì)則是一個(gè)理想的“迪士尼團(tuán)隊(duì)”結(jié)構(gòu)。德國(guó)不缺批評(píng)者，這首先是緣于社會(huì)的開(kāi)放、媒體的自由傳播和大眾對(duì)批評(píng)的理性態(tài)度。更重要的是德國(guó)教育鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思維，不盲從，從多角度思考問(wèn)題。多元的思想造就了一個(gè)多元文化的社會(huì)。

　　正因?yàn)樯鐣?huì)的多元，德國(guó)產(chǎn)生了一批又一批偉大的哲學(xué)家、教育家、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家和法律及經(jīng)濟(jì)學(xué)者，如康德、黑格爾、尼采、叔本華、萊布尼茨、韋伯、洪堡、馮特、歐肯、博姆等人。這些仰望星空的大家可謂光芒四射，為德國(guó)乃至全人類(lèi)奉獻(xiàn)了寶貴的精神遺產(chǎn)和財(cái)富。如今的“德國(guó)工業(yè)4.0”就是思想者綻放的火花，引路了世界產(chǎn)業(yè)升級(jí)的潮流。思想改變世界，“德國(guó)工業(yè)4.0”戰(zhàn)略便是明證。

　　除了批評(píng)者和思想者之外，德國(guó)實(shí)干者更是人才輩出，他們以精湛的工藝技術(shù)創(chuàng)造了享譽(yù)世界的“德國(guó)制造”。雖然德國(guó)歷經(jīng)風(fēng)雨，但德國(guó)制造讓德國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健增長(zhǎng)，牢牢地支撐了歐洲的危局。歐元區(qū)至今屹立不倒，德國(guó)制造功不可沒(méi)。

　　德國(guó)制造之所以如此強(qiáng)悍，關(guān)鍵是這個(gè)積蓄了豐厚的“工匠”資源，包括工程師、高等技工、普通技工。德國(guó)的工匠精神就是嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、一絲不茍，規(guī)定螺絲需要擰五圈，他們絕不會(huì)擰四圈半。無(wú)論是工程師還是普通的技工，每人都有一手絕活，有的是祖上傳承，但更多來(lái)自遍布德國(guó)的職業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校，甚至應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，此外德國(guó)行業(yè)協(xié)會(huì)的培訓(xùn)和企業(yè)內(nèi)部的實(shí)地訓(xùn)練也非常普遍。

　　問(wèn)題是，為何那么多德國(guó)人甘愿做技工而不是普遍追求高校文憑？

　　這首先來(lái)源于基督新教的平等理念。平等意味著做技工不丟人，他們?cè)谏鐣?huì)上同樣享受其他“高等職業(yè)”所擁有的聲譽(yù)和尊敬。在德國(guó)人看來(lái)，每個(gè)人所做的事情不過(guò)是分工不同而已，無(wú)論是政治家、教育家、企業(yè)家、工程師還是技工，它們僅僅是職業(yè)之別，不存在尊卑貴賤。德語(yǔ)職業(yè)（Beruf）一詞來(lái)自“Berufung)，意即天職或的召喚，每個(gè)人從事的職業(yè)，從“天職”的意義上看都是神圣的，做不好是對(duì)不負(fù)責(zé)；從“的召喚”來(lái)講，每個(gè)人從事的職業(yè)都是對(duì)的服從。正因?yàn)槿绱?，德?guó)人做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，靜下心來(lái)做好分內(nèi)工作，因?yàn)榉牡陌才攀翘炻殹?/span>

　　這樣的平等觀(guān)念是如何孕育和熏陶出來(lái)的呢？仔細(xì)觀(guān)察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論從事什么職業(yè)的人，在教會(huì)內(nèi)相互都是兄弟姊妹，每個(gè)人都可以平等地和對(duì)話(huà)，而不是必須受過(guò)專(zhuān)門(mén)宗教教育的教會(huì)，教士不過(guò)是引路者而已。在教堂內(nèi)大家可以平等地站在一起，在面前共同祈禱。當(dāng)悠揚(yáng)的鐘聲響起，人人虔誠(chéng)地共唱贊美之歌的時(shí)候，塵世的尊卑貴賤被清洗干凈，人的心靈瞬間得到了升華。平等的理念，就這樣自然而然地產(chǎn)生，而且是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　因此，德國(guó)每一個(gè)城市、每一個(gè)村鎮(zhèn)都建有教堂，每座教堂一定是當(dāng)?shù)睾芨叩慕ㄖ?，而不是市政府或商業(yè)大樓。城市或村鎮(zhèn)建筑以教堂為中心，人們都居住在教堂的周?chē)?。周日上午，大家紛紛走出家門(mén)來(lái)到教堂，共享豐厚的精神家園。當(dāng)精神得到共享的時(shí)候，平等的理念得以孕育，平等的思想在德國(guó)大地上普遍開(kāi)花。

　　第二個(gè)原因是技工同樣也有很高的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。普通技工2000-3000歐元的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，一點(diǎn)也不比大學(xué)畢業(yè)生差，而且更好找工作。高等技工則是企業(yè)之寶，他們的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更高，養(yǎng)家糊口已經(jīng)不在話(huà)下，而且還可以買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，享受高質(zhì)量的生活。就算是一人養(yǎng)家，同樣可以到國(guó)外度假或?qū)Ｗ⒂谧约旱臉I(yè)余愛(ài)好，比如名酒收藏、古董字畫(huà)收藏等，這些并不是只有受過(guò)高等教育人士才享有的“專(zhuān)利”。從職業(yè)學(xué)校畢業(yè)出來(lái)的同樣是人才，他們也有機(jī)會(huì)被派往海外工作，享受高工資和海外補(bǔ)貼。我的一個(gè)朋友從技校畢業(yè)后就職于辛克全球貨運(yùn)，工作幾年后被分別派到北京和上海擔(dān)任技術(shù)主管。不僅能存下很多錢(qián)，而且每年還邀請(qǐng)父母到旅游。

　　第三個(gè)原因是德國(guó)的教育通道對(duì)任何人、在任何時(shí)候均非常暢通。從事技工的人，如果想“轉(zhuǎn)換跑道”，也可以申請(qǐng)應(yīng)用技術(shù)大學(xué)繼續(xù)深造，畢業(yè)后拿到承認(rèn)的碩士文憑。當(dāng)然也可以補(bǔ)習(xí)，取得“Abitur”（完全中學(xué)畢業(yè)文憑）后，同樣也可以申請(qǐng)綜合大學(xué)，攻讀碩士、博士學(xué)位。德國(guó)上學(xué)沒(méi)有年齡限制，屬典型的活到老學(xué)到老的范例。因此，如果大學(xué)課堂上見(jiàn)到白發(fā)蒼蒼的老頭老太太，那根本就不足為怪。

　　由于德國(guó)人具有普遍平等的觀(guān)念、技工也享有較高的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、隨時(shí)可以進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)深造，所以不少德國(guó)人寧愿選擇做技工，而不是非要去比拼大學(xué)文憑。正因?yàn)槿绱?，德?guó)不僅有眾多“仰望星空”的思想家，而且也有大量“腳踏實(shí)地”的實(shí)干者。

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